走进宿州古城,寻找宿州仅存的古建造

发布时间:2019-01-26

今宿州地藏庙已重建,就坐落于宿州故城隍庙(城隍庙已于1998年撤地建市后拆除)的附近,有人说:在市区建寺庙,周边都是居民楼,不扰民才怪、护城河边下的路太窄,遇到高峰期,将重大影响交通,寺庙的建成必将引发小商小贩在此摆摊设点,影响城市形象,大批的游客带来垃圾以及环境的影响,地藏庙、地藏王菩萨是阎王的共事,这庙,不如大雄宝殿吉利!!

“罗城,外大城也。子城,内小城也。”苏轼《乞罢宿州修城状》的罗城自然指的是宿州的外大城,而子城就是州衙,如果不是苏轼,宿州古城就形成了内外三城、两河护城、一水穿城的格局。而州北的那段仅存的老城墙应该就是保护州衙的一段城墙。

宿州州北古城墙

古建筑,狭义上来讲是古代的建筑,古人所建的修筑物,狭义上则指古典建筑,中国人自己的建造,既然是中国人的修筑,当然古代人也可能建,对某些人来说古建筑只能修复,不能重建,那么历朝历代重建的名胜古迹多了去了,古人不重建,怕是你也见不到什么雷峰塔、黄鹤楼了。

宿州市地藏庙坐落在宿州市老城区中心位置,始建于北宋(1069年),据传:地藏比丘金乔觉,携白犬善听航海来华。时值盛唐振兴,地藏比丘在各地游化数年,途经宿州地,於开元末年(741年)来到安徽省九华山。诸佛生欢喜,龙天降吉祥。

苏轼的《乞罢宿州修城状》写道:“宿州自唐以来,罗城狭小,居民多在城外。本朝承平百余年,人户安堵,不以城小为病”。宿州宋朝为上州,宿州知州周佚准备建筑宿州外城,结果被苏轼一纸《乞罢宿州修城状》给搞砸了,还差点取消了当时已经动工的灵璧撤镇建县工程。所以宿州古城范畴跟唐朝时期差不久。

宿州是千年古城,自唐朝设州以来到清朝末年,因古代交通不便,淮河南北分治,宿州始终都是安徽淮河以北东部的中心。那么咱们就走进宿州古城寻找仅存的古代修建或古典建造。

地藏庙